虎崇拜活化石—麦地冲

麦地冲村，位于双柏县法脿乡的白竹山东麓深山中。彝汉两种民族共居，以自称“罗罗颇”的彝族为主。“罗罗颇”直译汉语就是“虎人”、“虎族”。土主庙供奉的是形似虎头的黑色石头，村外石栅门路边矗立着石头堆垒的石虎，在“叫魂梁子”的山头也蹲着一尊天然的“罗麻”（石虎），石虎是彝寨的保护神。至今保留着崇虎、祭虎、跳虎神舞祭祀驱邪活动，这种祭虎神的节日又称为“老虎笙”。

罗罗颇在每年农历岁首正月过虎节。届时，村民饰虎跳虎舞欢度节日，迎新辞旧。成年男子饰虎操演生产生活技能，祈求虎神保佑村民平安吉庆，风调雨顺。虎节自正月初八迎虎神开始，至正月十五送虎神终止，是盛大的民族节日。程序神秘热烈。

请虎神 “虎神”是土主庙供奉的从土坎上伸出的形似虎头的黑色石头，庙前场地上堆着5堆“俄索波舍”（松毛），正月初八为“出虎日”，本村罗罗人家家户户到这里杀鸡供献，拔根鸡毛插在松毛上。这天中午，祭祀仪式由毕摩主持，毕摩用羊皮鼓端酒跪地祭献虎神，然后在松毛堆前拜四方。接着为8名男子披上用毛毡扎制的“虎头、虎皮”，用红、白、黄三色土浆、锅灰为他们绘脸谱和手脚花纹。化妆后，在毕摩引领下叩拜“罗麻神石”，虎神附身，众虎神跳起捉住1只山羊在中间一堆松毛上杀羊祭天。而后，毕摩在神座前敲起芒锣和羊皮鼓，众虎围圈起舞。

虎神舞 在土主庙跳虎舞后整队进村，走在前面的是身着黑布长衫、头戴破草笠的虎头（罗俄得），也是村中长老，手持长竿，竿上卦着一个苦葫芦，葫芦周围钻了一些小孔，里面装着火灰。在他后面依次是摇铜铃的“山神”（2人）、化了妆的“阿迷波”（猫公）、“阿尼木格”（猫母），4名穿黑衣敲羊皮鼓的毕摩，1名芒锣手，再后面是8名“罗麻”（虎神）。进村先在广场上跳虎图腾舞，现在保存下来的两套。一套是虎神模仿人世伦理生活的，一套是教人从事耕作的，依次是“老虎开路”、“老虎搭桥”、“老虎做窝”、“老虎接亲”、“老虎交尾”、“老虎孵蛋”。传说老虎孵蛋生了天地、人类和世间生灵。接下来是“老虎驯牛耕地”、“老虎耙田”、“老虎播种”、“老虎栽秧”、“老虎收割”、“老虎打谷子”等舞蹈动作。第一天，4虎跃出，在芒锣、羊皮鼓敲击下，抖动铜铃，在鼓点锣击声中人“神”共舞。从次日始，日增一虎入场参舞，直到正月十四。

虎神驱祸祟 正月十五日，虎队在虎头带领下，从村子最下面一家开始逐户“扫除祸祟”。听到羊皮鼓的敲击声，主人家出门放鞭炮迎接，虎队在院心围圈跳舞，猫公猫母跃进堂屋内将主人准备好的腊肉礼银“叨”走装进羊皮口袋跳出屋外。几乎同时，两只老虎匍匐在堂屋门坎上，两位装成“山神”的毕摩各靠一边门枋，手拿香火，各搭一只脚在虎背，借助虎威，口念驱邪经咒。念完咒语，在门两边各插3炷香后与众虎共舞，跳3圈后又去另一家，全村125户，不论贫富都必须户户去到，直到天黑才结束。

送虎神 正月十五晚上，全村15岁以下的童男、童女，每人点燃6炷香，双手各握3炷，双腕相并，左右来回旋转，6个香火点连成3道火环在胸前环侥，互相跟随，连成长长香火队，跟着虎队，全村人尾随其后，登上叫魂梁子山头，围着“罗麻”神石尽情狂舞3圈，午夜子时，虎头一声吆喝，霎时乐停舞止。香火队纷纷把香插在石虎前，虎队和山神卸装。众人在毕摩带领下向东方跪拜，毕摩念经，赞诵虎神，齐念：“消灾解难，兴顺万事！除祛百病，人畜安康！”

祭送完毕，全村人包括看热闹的人们，按“平分猎物”的古规，接受“猫公”、“猫母”从各家“叨”来的供食。象征“祸祟”的“刀头”——腊猪肉，也每人一份，双手捧着吃完。这时，月亮移至西山，东方露出鱼肚白，祭祀完毕。